基督徒和领导

对于领导能力的错误理解，
导致现今的基督徒不再谈领导能力。
我曾经在不同的情况里，
询问青少年关于领导能力的解释。

“控制别人的能力”
“让别人服从我们的能力”
“有主见，不会被影响的人”
“跟大家关系都很好的人”

是不是有很多都违反基督教教义的信念？
其实，领导能力，就是影响的能力。
这样，基督徒能不谈领导能力吗？

根据一本基督徒书籍 《Lead Like Jesus》，
每个人都是一个领导者。
无论我们是他人的父母亲，家人，朋友，邻居，或团体领导层。
在这些生命岗位里，我们不断成为一个影响力的源头。

在这里，简单的解释领导能力的包括的范围。

（1）自我领导（Personal Leadership）
自我领导就是领导自己。
领导能力最基本的特质就是能够明白目的，
（Mission, Role, Goal Setting, etc. ）
在自己的生命当中的，如何让任何做的事情都充满意义。
 
（2）个人领导（Individual Leadership）
个人领导，让我们思想个人如何影响他人。
个人领导的学习让我们能够反思在个人层面的影响力，
和我们对他人的影响是否正确与正面。

（3）团队领导（Team Leadership）
团队领导，是在研究人如何影响人，那人再影响人。
或则说，如何让我们作为影响源头，
帮助他人也作有同样目标的影响源头，
扩张我们所要影响的群众。
（可以看上面图片）

当我们在鼓励现在基督徒青少年学习领导学时，
许多人会说：“没兴趣！”

我必须承认，在许多世面的书籍，
与圣经的教导有很大的偏差，让人对领导学有反感。

但如果基督徒没有在领导学有研究，
那么，作为一个宣称“把福音传遍地极”的族群，
不是自打嘴巴吗？怎么有影响力呢？
没有影响力的牧师，委员，长老，小组组长，
这是我们想要的吗？

领导学，帮助个人学习成为一个散播好的影响力的源头。
基督徒能够不谈领导吗？
我的答案就是 “不！”

预定的终身伴侣？

当天在与万福先生对谈的时候，
谈到一个问题：“是否上帝已为我们预定我们的伴侣？”

Newsong 有一首歌，名为 《When God Made You 》。
而有一句歌词，如此写道：
“When God made you， He must've been thinking about me.”
（当神创造你时，一定是在想着我）

马来西亚的基督信仰，受西方的基督教大量影响。
歌词里，让我们看见西方大部分基督徒的思想，
他们认为神已经为我们预定终身伴侣。

其实，圣经并没有如此告诉我们。
在马来西亚，牧师也如此来教导我们。
你是否能想象，这问题的答案， 对现今基督徒有多重要？
它的影响力又有多大？

有人会说：
“我们已经试过了，这人不是神所预定给我的终身伴侣！”
这样的恋爱观，与世界有何不同？
这不就是一个还不明白婚姻和恋爱的人，
却去“尝试” 恋爱，最后用来结束不认真恋爱的借口？

又有人会这样想： 
假设，神已预定我们的终身伴侣。
那么，如果 嫁/娶 错一个人， 将让这个婚姻不融洽；
就会生出不该生的人；
我们所原本该结婚的伴侣变为单身；
我们伴侣的原本该结婚的伴侣也变为单身；
等等……
这塑造了人对恋爱过份小心，甚至带来恐惧。

又或者，神没有预定我们的终身伴侣，
让我们拥有完全的自由，
去选择自己的终身伴侣。

也许，我们并不需要知道神是否已预定我们的终身伴侣，
只要了解神的全知和全权，并他的爱。
从神的全知，他知道我们个人所需；
从神的全权，他控制该控制的事物；
从神的大爱，他让我们也透过他完全的爱，
去原谅及包容我们的终身伴侣，
让二人，在他的爱里，却使得成为一体。

所谓全权，就表明他能控制一切，
当然也包括人类的思想。
而全权，也代表着，
神不一定要控制，他有权选择要控制的事物。

是否上帝已为我们预定我们的伴侣？
也许答案并不重要，带着我们对神的认识和信心，
我们放心地让他掌管我们的未来。
也许关系出现问题，
我们也不必先下定论 “这不是我的终身伴侣！”，
而只是单纯的用神的爱去滋润这个关系。

其实，我们根本没必要去烦恼。感谢神！
愿我们把生命一切的权柄归给神！

黑。新闻自由

新闻自由，是如此重要。
我不在这行，就让局内人向大家叙说他们的心底话吧！

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張慶祿‧新聞自由已死？

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 428集會前半段順利進行，不過卻在結尾時出現污點――爆發騷亂。不過，最大的污點並非是催淚彈加警民衝突，而是警察毆打記者。

不少攝影記者在集會現場執行任務時，遭警察粗暴對待，有人遭毆打，有人被硬搶相機，有人被逮捕。更甚的是就連坐在路邊寫稿的記者也遭警員圍毆。

記者並不是集會的參與者，他們與警察一樣，都是為了執行任務而去到現場。警察的任務是維持秩序，記者的使命是報導事實，雙方各司其職，理應互相尊重。

我們知道採訪大集會會有一定風險，尤其是爆發騷亂時；可是我們怎麼也沒有想到，對記者構成威脅、造成傷害的，不是狂熱的暴民，而是穿著制服的警察。

 警察這一動手，傷害了記者的肉體與警方的形象；影響了媒體與警方的關係；而且更把媒體的尊嚴與新聞自由踐踏在腳下。

記者有本身堅持的專業與精神，當警察使用武力把記者壓制下來，受傷的不只是個人，還有他所代表的那一份專業與精神。

警察必須明白，記者的工作是客觀地報導事實，他們或以筆記錄，或以相機攝下實況，他們並無意與警察為敵，一切只是為了要替讀者帶來真相。

政府高官、警方高層不是一再強調真相的重要性嗎？可是，在大集會現場，警察對記者動粗，強取相機與記憶卡，無疑是為了阻止真相曝光，真相難道如此不堪入目嗎？

記者在大集會中受到的粗暴對待已清楚反映新聞自由在我國並未受到保障。

這些年來，政府高官說了不少贊揚媒體的好話，然而他們真的是打從心裡尊重媒體嗎？倘若是真心的，請不要把所謂的尊重與感謝留在嘴皮上，隨手抹去；我希望這些掌權者能坐言起行，以具體行動保障新聞自由。

428事件後，有人說，新聞自由已亡，可是我說，新聞自由太重要了，沒有新聞自由就沒有真相，沒有真相，人民就活在一片假象中，混混噩噩、受人擺佈，職是之故，就算新聞自由已死，我們也必須令它“復活”！

无知·且永远无知

在这一天，
他走上十字架。
三年的传道和教导，
此时，转离我们，对他的父说话。

[ 父啊！赦免他们；
因为他们所做的，他们不晓得。]

 我们成了旁观者，听见三一神内心深处的对话。
原来，我们所做的，我们不晓得。
我们当时不晓得，现在不晓得，
永远也不会晓得。

马太福音25章31-46节，论及大审判的比喻。
到那日，人子坐在宝座上，把人分别出来。
在他左边的，既是山羊，
就是那些没有好好对待[最小的那一个]的。
而在他右边的，是绵羊，
他们是那些伸出手来帮助[最小的那一个]的。

叫人惊讶之处，就是在比喻里，
山羊和绵羊对人子的审判给予相同的回应。
[主啊，我们什么时候见你？]

我们或许会想：山羊是那些没听神话语的，
崇拜不专心的那些人。
不！在耶稣的比喻里，绵羊和山羊一样苯，
对自己所做的，毫无所知。

愿神做我们的牧者，直到永远。阿们！

有·无

‘有’ 和 ‘无’ 就一线之差。
若不认识‘无’，就不可能完全明白‘有’ ，
更不能珍惜‘有’。

作为人，
最应该先认识的 ‘有’ 和 ‘无’，
既是生命和死亡；
或作 ‘有生命’ 和 ‘无生命’。

脆弱的生命，让生命和死亡离得那么近；
任何不小心，人的生命就从 ‘有’ 变 ‘无’。

要懂得如何去活，也许就是要先明白死亡。
死亡何时临到？
死亡后是怎样的？
如何肯定自己死亡后的情况？
那么，人还活着时，又该如何活呢？

人若不断寻索这答案，必能寻见。
别等到离死亡不远时，再来明白死亡，
并后悔已过去的生命。

无题

那深处，有个人，
一直被藏着，
以致无人知晓。

看，那人手上的东西，
是一个活生生的心。
那人曾在许久前把它偷走，
却不曾归还。

也许，心的主人并不想拿回他的东西。
他远远潦望着，让那人用双手轻轻地握着他的心。
他脸上毫无表情，心情又和解呢？

这地方是如此的严密。
有谁能进来，偷看那人的面貌，
又能平安出去呢？

只怕当你进来，惊见那人的面貌，
竟是自己的面貌。

回到原点，重建根基

第三年了，我仍然在这里，
成为老人帮的领袖。
成员多了，但心底里，
却充满着焦虑。

在多三年，一切都要归回零，
谁不叹息？谁不焦急呢？

音乐学会表面的光辉，
岂能遮盖里面的混乱？
音乐学会暂时的荣耀，
岂能面对时间的永远？

 
“回到原点，重建根基”~愿共勉之。

小小分享

我朋友分享一个短片，在这里也与你们分享。



看了过后，觉得心痒，心想自己试试解释。
所以做了以下解释，供分享。

音乐治疗？

学校的辅导处，越来越创意。
在今天，竟然为我们准备了解压的方法-音乐治疗（Music Therapy）。
在那里，我找了个位子坐下。
“哎呀！” 突然我在前面看到了主讲团体的名字：‘瑜伽’ （Sahaja Yoga）

其实，作为一个基督徒，我们是不应该参与如此的活动。
长达一小时的活动，还是不应该在这里描述。
今天在这里写下的主要原因，是告知亲爱的基督徒们，
我们是不应该参与如此活动的。

特别想在这里让大家知道一件事。
其中一个冥想的方法，是用右手，按着心的部分，
过后说“Shri Mataji, Release us from....”
你知道她是谁吗？她是Sahaja Yoga 的创办人。
Sahaja Yogis (操练 Sahaja Yoga 的人) 认为她是一位极属灵的人。
为什么是向她要呢？

说实的，这已经关乎到宗教了。　
也是为什么基督徒不应该接触瑜伽。

我对瑜伽的知识不广，所以请你们游览一下网站。

最仔细资料的网站： 詳論新紀元運動
专谈瑜伽的网站：基督徒需要知道瑜伽術的危險

我 - 你的审判者？

作为教会许多事工的参与者，
自然，我们会觉得自己已经很不错，
我们的生命比大多数人圣洁。

我们认为自己有资格去审判人，
“你做对了，你做错了”。
原因是，我们觉得神在很多事工都很需要我们。
没了我们，教会就崩溃了；
没了我们，神就没有能力了。

对于我，当有人的生命里犯罪，
或是没能表现出神的形象，
没有活出信徒的榜样时，
就会在心底里，说：
“这人怎么这样？肯定这人心里没有神！”
或是： “这人缺乏亲近神。”

骄傲自大充满我的心。

我们是何等人？竟有勇气代替神？
我们怎么在做审判的工作？

难道神在我们大家的生命里，
都有完全相似的带领和计划？
他人在生命里的这个阶段，
就能够有与我们有相似的经历和思想吗？

我们在这方面比他人强。其他方面呢?
我们是否只是在挑别人的毛病，
自己心里，却隐藏了许多罪，多得严重？

当看见别人软弱时，
或许在这些领域里，神已经赐给我们足够能力去好好应对，
但是，我相信，神没叫我们以审判者的身份去处理；
反而，应该效法耶稣如何怜悯这些在罪中不知觉的人，
以完全的爱-那恒久忍耐，永不止息的爱，去帮助他人。

感谢神，赐给我们有能力去面对这些软弱。
也感谢神，留给我们每个人都有各自的软弱，叫我们不至于高台自己。
求神，在软弱中刚强我们，也在他人的软弱上，刚强他人。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

我们再次将一切的荣耀，和权柄，都归还给你。
求你做我们的王。