今天，叶定老师带领我和一群大学生，
一同接着约西亚的信心与生命，
来反思我们如何去面对现今社会的腐败。
当约西亚看见他的国家充满了罪恶，
他以两个行动来改变他的国家。
1）他违反当时全民所有的宗教信仰，社会文化。
他活出一个与众不同的生命。
2）他遵守主言，以上帝的原则来治国。
我想大家都知道要马国现今的情况好转，
所需的努力及代价，是我们无法想象的。
我们梦想着繁荣的马国，廉洁的政府，
然而我们也只在梦想。
这一切将会发生……
就在那不会来临的明天。
的确，以这样的心态，梦想决不会成真。
我想，能带领马国进入美好未来的就是知识分子。
知识分子借助知识，就看见实情。
看见实情，就认出问题所在，也知道解决方式。
在马国，所谓知识分子，若不是大学毕业生，还能是谁呢？
然而今天在大学里，
我们还是以宗族去决定一个人的身份地位及知识程度。
作为大学生，
我们对政治，经济，文化毫无情趣，一无所知。
大学生啊，我们要愚昧无知到何时呢？
若不是我们，我们还能期盼谁呢？
马来西亚有盼望吗？
坦言说，在沙巴的土族朋友更处于无知 (ignorant) 的情况。
我想，作为大学生的我们，
也有一定的责任去向他们解析实情。
但试问自己，我们所知的又有多少呢？
作晚回到家，正兴高采烈要听 Shila Amzah 唱 < Listen > 时，
就看见新闻了-安华被判入狱5年。
我十分愤怒，无法入眠。
为什么一个政府能够这么放胆，
却没有能处置他们的呢？
然而我们很多人却忙着自己的生活，
有的忙着看李佳薇的新 MV，
有的在看 GEM 的 < 龙卷风 >，
我甚至看见有人问：
‘安华有什么好？’
在二战时期，德国牧师 Martin Niemöller 极忏悔自己没有给与被欺压的人足够的帮助。
他说道：
" First they came for the Socialists, and I did not speak out-- Because I was not a Socialist.
Then they came for the Trade Unionists, and I did not speak out-- Because I was not a Trade Unionist.
Then they came for the Jews, and I did not speak out-- Because I was not a Jew.
Then they came for me--and there was no one left to speak for me. "
是的，安华没有很好，
我们也没有责任保护安华。
但是面对着欺压人民的政府，
保护安华正是保护自由，
安华的公平待遇，安华的自由，
正是我们的自由。
面对充满罪恶的社会，文化，政治，
我们该回应呢？
随波逐流？
或是中流砥柱？
约西亚决定去引领改革，与社会及文化对抗。
上帝叫这改革成功了。
我们梦想的明天会来临吗？
那就要看我们是否愿意去开始改变，
还是永远期待他人去改变。
约西亚决定去引领改革，与社会及文化对抗。
上帝叫这改革成功了。
我们梦想的明天会来临吗？
那就要看我们是否愿意去开始改变，
还是永远期待他人去改变。
