无知·且永远无知

在这一天，
他走上十字架。
三年的传道和教导，
此时，转离我们，对他的父说话。

[ 父啊！赦免他们；
因为他们所做的，他们不晓得。]

 我们成了旁观者，听见三一神内心深处的对话。
原来，我们所做的，我们不晓得。
我们当时不晓得，现在不晓得，
永远也不会晓得。

马太福音25章31-46节，论及大审判的比喻。
到那日，人子坐在宝座上，把人分别出来。
在他左边的，既是山羊，
就是那些没有好好对待[最小的那一个]的。
而在他右边的，是绵羊，
他们是那些伸出手来帮助[最小的那一个]的。

叫人惊讶之处，就是在比喻里，
山羊和绵羊对人子的审判给予相同的回应。
[主啊，我们什么时候见你？]

我们或许会想：山羊是那些没听神话语的，
崇拜不专心的那些人。
不！在耶稣的比喻里，绵羊和山羊一样苯，
对自己所做的，毫无所知。

愿神做我们的牧者，直到永远。阿们！

有·无

‘有’ 和 ‘无’ 就一线之差。
若不认识‘无’，就不可能完全明白‘有’ ，
更不能珍惜‘有’。

作为人，
最应该先认识的 ‘有’ 和 ‘无’，
既是生命和死亡；
或作 ‘有生命’ 和 ‘无生命’。

脆弱的生命，让生命和死亡离得那么近；
任何不小心，人的生命就从 ‘有’ 变 ‘无’。

要懂得如何去活，也许就是要先明白死亡。
死亡何时临到？
死亡后是怎样的？
如何肯定自己死亡后的情况？
那么，人还活着时，又该如何活呢？

人若不断寻索这答案，必能寻见。
别等到离死亡不远时，再来明白死亡，
并后悔已过去的生命。

无题

那深处，有个人，
一直被藏着，
以致无人知晓。

看，那人手上的东西，
是一个活生生的心。
那人曾在许久前把它偷走，
却不曾归还。

也许，心的主人并不想拿回他的东西。
他远远潦望着，让那人用双手轻轻地握着他的心。
他脸上毫无表情，心情又和解呢？

这地方是如此的严密。
有谁能进来，偷看那人的面貌，
又能平安出去呢？

只怕当你进来，惊见那人的面貌，
竟是自己的面貌。

回到原点，重建根基

第三年了，我仍然在这里，
成为老人帮的领袖。
成员多了，但心底里，
却充满着焦虑。

在多三年，一切都要归回零，
谁不叹息？谁不焦急呢？

音乐学会表面的光辉，
岂能遮盖里面的混乱？
音乐学会暂时的荣耀，
岂能面对时间的永远？

 
“回到原点，重建根基”~愿共勉之。

小小分享

我朋友分享一个短片，在这里也与你们分享。



看了过后，觉得心痒，心想自己试试解释。
所以做了以下解释，供分享。

音乐治疗？

学校的辅导处，越来越创意。
在今天，竟然为我们准备了解压的方法-音乐治疗（Music Therapy）。
在那里，我找了个位子坐下。
“哎呀！” 突然我在前面看到了主讲团体的名字：‘瑜伽’ （Sahaja Yoga）

其实，作为一个基督徒，我们是不应该参与如此的活动。
长达一小时的活动，还是不应该在这里描述。
今天在这里写下的主要原因，是告知亲爱的基督徒们，
我们是不应该参与如此活动的。

特别想在这里让大家知道一件事。
其中一个冥想的方法，是用右手，按着心的部分，
过后说“Shri Mataji, Release us from....”
你知道她是谁吗？她是Sahaja Yoga 的创办人。
Sahaja Yogis (操练 Sahaja Yoga 的人) 认为她是一位极属灵的人。
为什么是向她要呢？

说实的，这已经关乎到宗教了。　
也是为什么基督徒不应该接触瑜伽。

我对瑜伽的知识不广，所以请你们游览一下网站。

最仔细资料的网站： 詳論新紀元運動
专谈瑜伽的网站：基督徒需要知道瑜伽術的危險

我 - 你的审判者？

作为教会许多事工的参与者，
自然，我们会觉得自己已经很不错，
我们的生命比大多数人圣洁。

我们认为自己有资格去审判人，
“你做对了，你做错了”。
原因是，我们觉得神在很多事工都很需要我们。
没了我们，教会就崩溃了；
没了我们，神就没有能力了。

对于我，当有人的生命里犯罪，
或是没能表现出神的形象，
没有活出信徒的榜样时，
就会在心底里，说：
“这人怎么这样？肯定这人心里没有神！”
或是： “这人缺乏亲近神。”

骄傲自大充满我的心。

我们是何等人？竟有勇气代替神？
我们怎么在做审判的工作？

难道神在我们大家的生命里，
都有完全相似的带领和计划？
他人在生命里的这个阶段，
就能够有与我们有相似的经历和思想吗？

我们在这方面比他人强。其他方面呢?
我们是否只是在挑别人的毛病，
自己心里，却隐藏了许多罪，多得严重？

当看见别人软弱时，
或许在这些领域里，神已经赐给我们足够能力去好好应对，
但是，我相信，神没叫我们以审判者的身份去处理；
反而，应该效法耶稣如何怜悯这些在罪中不知觉的人，
以完全的爱-那恒久忍耐，永不止息的爱，去帮助他人。

感谢神，赐给我们有能力去面对这些软弱。
也感谢神，留给我们每个人都有各自的软弱，叫我们不至于高台自己。
求神，在软弱中刚强我们，也在他人的软弱上，刚强他人。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

我们再次将一切的荣耀，和权柄，都归还给你。
求你做我们的王。

孩子的长辈

望着年幼的一代，
深深地叹息。
厕所里短短的深思，
真是叫人透不过气。

到底是谁，是谁出了问题？
错觉叫我一直都把一切的责任，
都怪罪在他们身上。

但是，他们也不过也只是这时代的受害者。
这时代，速度是那么得快。
所谓的‘世界村’，叫我们所接触的思想，和文化，
是那么的多元化。

难道，这就解释了一切吗？

突然，我有个观念。
 原来，错的是我们作为长辈的。
我们用着什么来教导我们的下一代？
听话！顺服！规则！纪律！

先要恭喜大家！我们所成功训练的孩子：
对社会没有害处- 顺服国家规则，绝对不会示威。
对教会没有坏处- 每个星期准时出席崇拜聚会。
对信仰上没有问题- “不可以偷窃，因为圣经说不可以！”

坦言说，能够达到以上特点的人，实在不多。
反而，出现的就是许多没有思想的青少年。
（其中包括了以上“成功训练的孩子”）


对社会没有好处- 国家蓬乱，个人责任就是-“不知道！”。
对教会没有好处- “我们的教会很好了，有弱点么？”
对信仰上没有进步- “圣经有说一定要参加小组么？”

我实在没有把焦点着重在某些人身上，
“要孩子听话”已经成了我们大家的终极目标。
从孩子的父母，到学校的老师，到教会的儿童及青少年事工，
试想：我有说错吗？

[对不起，思路的下半段不宜人所知，到此告一段落。。。]

迷失

果真，中六的生活不是言语可形容的。
面对今年，我有足够的勇气和意志吗？
不！认识我的人便可知道我是如何习惯逃避问题。

感谢神，唯独他的恩典让我至今还不至于崩溃。
在他里面，再次肯定我的身份-他爱的孩子。
我不需要捏造事情来肯定自己，
也不需要靠着实力来证明自己。

慢慢发现，生命的中心不在于自己所向往的成功，
也不在于自己在乎的佳绩。
就是这些东西，叫我喘不过气来。
拼命追寻心想得到的，以为自己有能力掌控一切。

百忙之中，我变得很冲忙，粗鲁，冲动，
也不敏锐周遭所发生的事。
我放弃了很多更加重要的东西，
忘了如何去爱，放弃与神独处的时间，
他宝贵的话语-竟成了书架上的装饰品。

感谢保尉师-那真理的圣灵的带领。
尽管我让他十分担忧，许多时候不选择顺服，
他仍然不停在呼唤我-骄傲自大却迷失自己的小羊。

我需要代祷，更多属灵上的支持。
现在，我只求他让我活出他的旨意。
我在这，求你使用我。

国际性爱观到马

不知你们是否有发觉，
国际性爱观已经抵达马来西亚了。

刚过的三月，已经在育华中学开展了“加影开幕礼”。
这项活动，他们把它称作“性爱营”。
这表示，它们减少教导关于爱情观，
以及男女关系的基本原则；
反而，他们只专注于性爱的部分。

无可否认，性爱的问题出自于男女关系的问题，
男女关系的问题出自于婚姻的问题，
婚姻的问题出自于家庭的问题。
如果我们谈论性爱，却没有谈论男女关系，婚姻，及家庭，
我们所说的只不过是空白。

如果我们没有去了解这些社会问题的最根本原因，
我们不可能去解决这些问题；
反而，靠着人有限的智慧和想象去解决问题，
可能不止不能解决问题，反倒引发更多问题，一发不能收拾。
这对于这时代思想潮流的影响更是无法形容。

在这个时代，人因为没有神，
许多人就对人的道德水平没有希望。
因此，往往大家都把目标放在错误的地方，
就像这个营会一样。
在这里，最浅白的例子就是，他们教导学生用安全套，
代表着他们许可“安全的婚前性行为”。

他们营会的目的：
1） 减少“不安全”的性爱，以减少艾滋病的传播。
2） 让人更加认识性爱，让人对性爱有中庸的看法。
（但是他们没有谈到男女关系，婚姻，及家庭）

他们的目的是在于看得见的成果，
而不是要帮助人明白真正的性爱。

这就是现今辅导界基督徒所面对的最大问题，
也是为什么基督徒不应该以属世原则（普及心理学）来辅导人的原因。